《91国内精品免费》

【91国内精品免费】

聘(pin)射(she)之礼，至(zhi)大礼(li)也。质明而(er)始行事，日几中而后礼(li)成，非(fei)强有(you)力者弗能行(hang) 也。故强(qiang)有力者，将以行(hang)礼也。酒(jiu)清、人渴而不(bu)敢(gan)饮也；肉干(gan)、人饥而不敢食也； 日莫(mo)人(ren)倦、齐庄正齐(qi)，而不敢解惰。以成礼节(jie)，以(yi)正君臣，以亲父(fu)子，以和长幼。 此众人之所(suo)难，而君子(zi)行之(zhi)，故谓之有(you)行。有行之谓有(you)义，有义之(zhi)谓(wei)勇敢(gan)。故所(suo) 贵于勇(yong)敢(gan)者，贵(gui)其(qi)能以立义也；所贵于立义者(zhe)，贵其有行也；所贵(gui)于有(you)行者(zhe)，贵 其行礼也。故(gu)所贵于(yu)勇敢者，贵(gui)其敢(gan)行礼义也。故勇敢强有力者，天(tian)下(xia)无事，则 用(yong)之于(yu)礼义；天(tian)下(xia)有事，则(ze)用之于战(zhan)胜。用之于(yu)战(zhan)胜(sheng)则无(wu)敌；用之于礼义则(ze)顺治(zhi)， 外无(wu)敌，内(nei)顺治，此(ci)之谓盛德。故圣(sheng)王之(zhi)贵(gui)勇敢强有力如(ru)此也。勇敢强有力而不 用之于(yu)礼义战胜，而用(yong)之(zhi)于争斗，则谓(wei)之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如 此，则民顺治而国安也。