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射之为言者绎也，或曰舍(she)也。绎者(zhe)，各绎己之(zhi)志(zhi)也(ye)。故心(xin)平体正，持(chi)弓矢审 固，持弓矢(shi)审固，则射中矣。故曰："为人父者，以为父(fu)鹄(hu)；为(wei)人子者，以为子 鹄；为(wei)人君(jun1)者，以(yi)为(wei)君鹄；为人臣(chen)者，以为臣鹄。"故射(she)者各(ge)射己之(zhi)鹄。故天子 之大(da)射谓之射(she)侯(hou)。射侯(hou)者，射为(wei)诸侯(hou)也。射中(zhong)则得(de)为诸(zhu)侯，射不中则不(bu)得为诸(zhu)侯。