《香蕉天天精品》

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"王天下有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而(er)不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世(shi)为(wei)天下法(fa)，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。