《www.成》

【www.成】

道士设(she)宝(bao)榻锦衾，备生(sheng)寝处(chu)。王初睹丽(li)人，心情已(yi)动；闻乐之后，涉想(xiang)尤劳(lao)。念已才调，自合芥(jie)拾(shi)青(qing)紫，富贵后何求弗得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士(shi)似已知之，谓曰(yue)：子前(qian)身与我(wo)同学，后缘意念(nian)不坚(jian)，遂坠尘网。仆不自他(ta)于君(jun1)，实欲拔出恶浊；不料(liao)迷晦已深，梦(meng)梦不可提(ti)悟。今当送君行。未(wei)必无(wu)复见之期，然(ran)作天仙须再劫矣(yi)。遂指(zhi)阶下长石，令闭(bi)目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石(shi)。石(shi)飞起，风声灌(guan)耳(er)，不知所行几许。忽念(nian)下方景界未审(shen)何似，隐将两(liang)眸微开一线，则见(jian)大(da)海茫茫，浑(hun)无(wu)边际。大惧，即(ji)复合。而身已随石俱堕，砰(peng)然一响，汩没若鸥。幸(xing)夙近海，略(lue)谙泅浮(fu)。闻人鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危殆方(fang)急(ji)，一女(nv)子援(yuan)登舟(zhou)上，且曰：吉利(li)，吉(ji)利(li)，秀才‘中湿’矣(yi)！视之，年(nian)可(ke)十六七(qi)，颜色(se)艳(yan)丽。王出水寒栗(li)，求火(huo)燎(liao)之。女子(zi)言：从(cong)我至家，当为处(chu)置。苟适意(yi)，勿相忘。王曰(yue)：是何(he)言哉(zai)！我中(zhong)原才子，偶遭狼狈(bei)，过此，图以身报，何(he)但不忘！女子以棹(zhao)催艇，疾如风雨(yu)，俄已(yi)近岸。于舱中携所采(cai)莲花一(yi)握，导(dao)与(yu)俱去。半里许，入村(cun)，见朱户南开，进历数(shu)重门，女子(zi)先驰入。少间(jian)，一丈夫出，是(shi)四(si)十许(xu)人(ren)，揖王升阶，命(ming)侍者取冠(guan)袍袜(wa)履，为(wei)王(wang)更(geng)衣。既，询邦族。王(wang)曰(yue)：某(mou)非相欺(qi)，才(cai)名略(lue)可听闻。崔真人切切眷恋，招升天(tian)阙。自(zi)分功名反掌，以(yi)故(gu)不愿栖隐。丈夫(fu)起敬曰：此(ci)名仙人岛(dao)，远(yuan)绝人世(shi)。文若，姓桓(huan)。世居幽(you)僻，何幸得(de)近(jin)名流。因而殷(yin)勤置酒。又从容而言曰：仆(pu)有(you)二女，长者(zhe)芳云，年十六矣，只(zhi)今未遭良匹。欲以奉侍高人(ren)，如(ru)何？王意必采(cai)莲人(ren)，离席(xi)称谢。桓(huan)命于邻党中，招(zhao)二三齿德来。顾(gu)左(zuo)右，立唤女郎。无何，异香浓射，美(mei)姝十余辈，拥芳云(yun)出(chu)，光艳明媚，若(ruo)芙蕖(qu)之映朝(chao)日。拜(bai)已(yi)，即坐。群(qun)姝列侍，则采莲人亦在焉(yan)。酒数行(hang)，一垂髫女自内出，仅(jin)十(shi)余龄，而(er)姿态秀曼(man)，笑依芳云肘(zhou)下，秋波流动(dong)。桓(huan)曰：女子不在闺中(zhong)，出作何务(wu)？乃顾客曰：此绿云，即(ji)仆幼女。颇惠(hui)，能记典、坟矣(yi)。因(yin)令(ling)对(dui)客吟(yin)诗。遂(sui)诵《竹枝(zhi)词(ci)》三章，娇婉(wan)可听(ting)。便(bian)令傍姊隅坐。桓(huan)因谓：王郎(lang)天才，宿构必富，可使(shi)鄙人得闻教乎？王即慨然颂近体(ti)一(yi)作，顾盼(pan)自雄。中二句(ju)云(yun)：一(yi)身剩有须眉在(zai)，小(xiao)饮能令(ling)块(kuai)垒消(xiao)。邻叟再(zai)三诵之(zhi)。芳(fang)云低告曰：上句是孙行者离(li)火云洞，下句(ju)是猪(zhu)八戒过子母(mu)河也(ye)。一座抚(fu)掌。桓(huan)请(qing)其(qi)他(ta)。王述《水鸟》诗云(yun)：潴头(tou)鸣(ming)格(ge)磔……忽(hu)忘下(xia)句。甫一沉吟(yin)，芳云向妹愣语(yu)，遂掩口而(er)笑。绿(lv)云告父曰：渠为姊(zi)夫续下句矣。云：‘狗(gou)腚(ding)响巴。’合席粲然。王(wang)有惭色(se)。桓顾(gu)芳云(yun)，怒之以目。王(wang)色(se)稍定，桓复请(qing)其文艺。王意(yi)世(shi)外人(ren)必不(bu)知八股业，乃炫其冠(guan)军之(zhi)作。题为《孝哉闵(min)子骞》二句(ju)，破云：圣人赞大(da)贤(xian)之(zhi)孝……绿云顾(gu)父曰：圣(sheng)人(ren)无字门(men)人者，‘孝哉……’一(yi)句，即是人言。王(wang)闻之(zhi)，意(yi)兴索然。桓(huan)笑曰：童(tong)子何知！不(bu)在此(ci)，只论文耳。王乃复诵。每(mei)数(shu)句，姊妹必相耳(er)语，似(si)是月旦(dan)之(zhi)词，但嚅嗫不可辨。王诵至佳处，兼述文宗(zong)评(ping)语。有云：字(zi)字(zi)痛切。绿云(yun)告父曰(yue)：姊云：宜(yi)删‘切(qie)’字。众都(dou)不解。桓恐其语，不敢(gan)研(yan)诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯鼓一挝(wo)，则万(wan)花(hua)齐落(luo)。芳云(yun)又掩口(kou)语(yu)妹，两(liang)人(ren)皆(jie)笑不可(ke)抑。绿云(yun)又(you)告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当是四(si)挝。’众又不解。绿(lv)云启口欲(yu)言，芳云忍(ren)笑呵(he)之曰：婢子敢言，打(da)煞矣！众大疑，互有(you)猜论。绿(lv)云不能忍，乃曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四挝，其声(sheng)云‘不(bu)通又不通’也。众大笑。桓怒呵之。因而自起泛 ，谢过不(bu)遑。王初(chu)以才名(ming)自(zi)诩，目(mu)中实(shi)无千(qian)古；至此(ci)，神(shen)气沮丧(sang)，徒(tu)有汗淫。桓谀而(er)慰之曰(yue)：适有一言，请席中(zhong)属(shu)对焉(yan)：‘王子身边，无有(you)一点不似(si)玉。’众未措想，绿(lv)云应(ying)声曰：黾翁头上，再着半夕(xi)即(ji)成龟。芳云失笑，呵手扭(niu)胁肉数四。绿云(yun)解脱而走，回顾曰(yue)：何预汝(ru)事(shi)！汝骂之(zhi)频频，不以为非；宁(ning)他(ta)人(ren)一句(ju)，便不(bu)许(xu)耶？桓咄之，始笑而去(qu)。邻叟辞别(bie)。诸婢导夫妻入内寝，灯烛(zhu)屏(ping)榻，陈设精备。又视洞房(fang)中(zhong)，牙签满(man)架，靡书不有。略(lue)致问难，响应(ying)无穷。王至(zhi)此，始觉(jiao)望洋堪(kan)羞。女唤明，则采莲(lian)者趋应(ying)，由是始(shi)识其名。屡受诮辱(ru)，自(zi)恐不见重于闺闼。幸芳云语(yu)言虽(sui)虐，而房(fang)帏(wei)之内(nei)，犹相爱(ai)好。王安居(ju)无事，辄复吟哦。女(nv)曰：妾有(you)良言(yan)，不(bu)知(zhi)肯嘉纳否？问：何言(yan)？曰：从此不作诗，亦藏拙之一(yi)法也。王大惭，遂绝(jue)笔。久之(zhi)，与明渐(jian)狎。告芳云曰(yue)：明与小生有拯命之德，愿(yuan)少假以辞(ci)色。芳(fang)云乃即许(xu)之。每(mei)作房中之戏，招(zhao)与共事，两情益(yi)笃，时色授(shou)而手语之。芳云(yun)微觉，责词(ci)重叠；王惟(wei)喋喋(die)，强(qiang)自(zi)解免。一夕，对(dui)酌(zhuo)，王以(yi)为寂，劝招明 。芳云不(bu)许。王(wang)曰：卿无书不读，何(he)不(bu)记‘独乐乐’数(shu)语？芳云曰：我(wo)言君不(bu)通，今益验矣(yi)。句读尚不知(zhi)耶(ye)？‘独(du)要，乃乐于人要；问乐，孰要乎？曰：不(bu)。’一笑而罢。适芳(fang)云姊妹赴邻女(nv)之(zhi)约，王得(de)间，急引明，绸缪备至。当晚，觉小腹(fu)微痛；痛已，而前(qian)阴尽缩。大(da)惧，以告芳云(yun)。云(yun)笑曰：必明(ming)之恩报矣！王不(bu)敢隐，实供之。芳云曰：自作之殃，实(shi)无可(ke)以方略。既非(fei)痛痒，听之可(ke)矣(yi)。数(shu)日不瘳，忧(you)闷寡(gua)欢。芳云(yun)知其(qi)意，亦(yi)不问讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙星(xing)。王(wang)曰(yue)：卿所谓‘胸中正，则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所(suo)谓‘胸中不正，则t子眸焉(yan)’。盖(gai)没有(you)之没，俗读似眸，故以此戏之也。王失笑，哀求(qiu)方(fang)剂。曰(yue)：君不听良言，前(qian)此未(wei)必不疑妾为(wei)妒意。不知此婢原不可近。曩实相爱(ai)，而君若东风之吹马耳(er)，故(gu)唾弃不相(xiang)怜(lian)。无已，为若治之。然医师必(bi)审患(huan)处。乃探(tan)衣而咒曰：‘黄(huang)鸟(niao)黄鸟，无止(zhi)于楚(chu)！’王(wang)不觉大(da)笑，笑已(yi)而瘳。