"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽(jin)精(jing)微,极高(gao)明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议(yi)礼(li),不制度,不考文(wen)。今天(tian)下车同(tong)轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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