《日日爽日日操》

【日日爽日日操】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知(zhi)本。