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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。