《日本蝌蚪网》

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"王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下法，言(yan)而世为天下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉(yu)于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如(ru)四时(shi)之错行，如(ru)日月(yue)之(zhi)代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不相害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。