"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微(wei),极高明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道(dao),其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子(zi),不议(yi)礼(li),不制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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