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凡礼之大(da)体，体天地(di)，法四(si)时，则阴(yin)阳(yang)，顺人(ren)情，故(gu)谓之礼(li)。訾之者，是(shi)不(bu) 知礼之(zhi)所由生也。夫礼，吉凶异道(dao)，不(bu)得相干，取之阴阳也。丧有四(si)制，变而(er)从(cong) 宜，取之四时也。有恩有理，有节(jie)有(you)权，取之(zhi)人(ren)情也(ye)。恩者仁也，理者义(yi)也，节 者礼也(ye)，权者知也。仁义(yi)礼(li)知，人(ren)道具(ju)矣。