剧情简介

【夜色草】

《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi),终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道学也。"如琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe),威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善(shan),民之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin),小人乐其乐(le)而利其(qi)利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天(tian)之明命。"《帝典》曰:"克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日(ri)日新(xin),又(you)日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云(yun):"邦(bang)畿千(qian)里,惟民所止。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王(wang),于缉熙敬止!"为人君(jun1),止于(yu)仁(ren);为人臣(chen),止于敬;为(wei)人(ren)子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国人交(jiao),止于信(xin)。子(zi)曰:"听讼(song),吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎(hu)!"无情者不(bu)得(de)尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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