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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。