《红桃视频就去干五月天》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。