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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉(yan)。