君子(zi)丧三日,子(zi)、夫人杖,五日(ri)既(ji)殡(bin),授(shou)大夫世妇(fu)杖。子、大(da)夫寝门之(zhi)外(wai)杖、 寝门(men)之内辑(ji)之(zhi);夫人世(shi)妇在其(qi)次(ci)则杖,即(ji)位则使人执之。子有王命(ming)则去杖,国君 之(zhi)命则辑杖,听(ting)卜内有(you)事于(yu)尸则去杖(zhang)。大(da)夫(fu)于君(jun1)所则辑杖,于大夫(fu)所则杖。大夫 之丧,三日之(zhi)朝既殡,主人主妇室(shi)老皆杖。大夫有(you)君(jun1)命(ming)则(ze)去杖(zhang),大夫(fu)之(zhi)命则(ze)辑杖; 内子为(wei)夫人之命(ming)去(qu)杖,为世(shi)妇之命授人杖。士(shi)之丧,二日而殡,三日而(er)朝,主人(ren) 杖,妇(fu)人(ren)皆杖。于君(jun1)命夫人之命如(ru)大(da)夫,于大夫世妇之命(ming)如大夫。子(zi)皆杖,不以 即位。大(da)夫(fu)士哭殡则杖,哭柩(jiu)则辑杖,弃(qi)杖者,断而弃(qi)之于隐者。
Copyright © 2008-2018