天命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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