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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉(yan)。