《人人草天天草》

【人人草天天草】

古之欲明(ming)明德于天下(xia)者，先(xian)治其国(guo)。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在格物。物格(ge)而后(hou)知至(zhi)，知至(zhi)而(er)后意诚(cheng)，意(yi)诚而(er)后心(xin)正，心正(zheng)而(er)后身修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而(er)后天下平。自天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修身为本，其本乱(luan)而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知之至(zhi)也。