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从这些事(shi)情入手(shou)，我(wo)逐渐(jian)教导他，使(shi)他认(ren)识(shi)真正(zheng)的神(shen)是上(shang)帝。我指着(zhe)天空对(dui)他说，万物的伟(wei)大创造(zao)者就住在(zai)天上，并告(gao)诉他，上帝用神力和神(shen)意创(chuang)造(zao)了世界，治理着世界。我(wo)还告诉他，上帝是万能的，他(ta)能(neng)为我们做任何事情，他(ta)能把(ba)一切都(dou)赐(ci)予我们，也能把一(yi)切(qie)从(cong)我们手里夺走(zou)。就(jiu)这(zhe)样，我逐(zhu)渐使他(ta)睁开了眼睛。他专心致志地听我讲，并且很乐意(yi)接(jie)受我向他灌(guan)输(shu)的观念：基督(du)是(shi)被派来替我(wo)们赎罪(zui)的。他也(ye)乐意学(xue)着向上帝祈祷(dao)，并知道，上帝在(zai)天上能(neng)听到他的祈(qi)祷。有一天(tian)，他(ta)对我(wo)说，上帝能从比太(tai)阳更(geng)远的地方听到我们(men)的话(hua)，他(ta)必然是比贝纳木基更伟大的(de)神。因为贝(bei)纳木基住的(de)地方不算(suan)太远，可他却听(ting)不到他们的(de)话，除非他们(men)到他住的那座(zuo)山里去向他谈话。我问他：他可曾去过(guo)那儿(er)与他谈(tan)过话？他说：没有，青(qing)年人从来不去，只有那些被称为奥乌卡(ka)儿的老人才去。经过他解释，我才知(zhi)道，所(suo)谓(wei)奥(ao)乌卡儿，就(jiu)是他(ta)们部(bu)族的(de)祭司(si)或僧(seng)侣。据他说(shuo)，他们到那儿去说哦(o)，（他说，这是(shi)他们的祈祷。）然(ran)后(hou)就回来，把贝(bei)纳(na)木基(ji)的(de)话告诉他(ta)们。从星(xing)期(qi)五的话(hua)里，我(wo)可(ke)以(yi)推断，即使是(shi)世界上最(zui)盲目(mu)无知(zhi)的邪教徒(tu)中，也存在着祭司制度；同时，我也发现(xian)，把宗教(jiao)神(shen)秘化，从而使人们(men)能敬仰神职人(ren)员，这种做法不仅存(cun)在于(yu)罗马(ma)天主教(jiao)，也存在(zai)于世界上一(yi)切宗教(jiao)，甚至(zhi)也存在于最残忍、最野蛮(man)的野人中间(jian)。