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范睢(sui)说："商君。吴起、大(da)夫(fu)种(zhong)比不(bu)上。"蔡泽说(shuo)："这样(yang)，那(na)么你(ni)的君主慈(ci)善仁爱，任用忠良(liang)，厚待老朋友，他贤(xian)能(neng)明智，同有(you)道德的人关系(xi)密切(qie)，讲节(jie)义，不背(bei)弃功臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越王相比，怎么样呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现在(zai)你的君主亲近忠臣，不(bu)超过秦孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王，您施展才(cai)智，能替君主转危为安，修明政治，治理(li)混(hun)『乱』，加(jia)强军队(dui)，排除忧患，解决困(kun)难，扩大(da)耕地，种植稻(dao)谷，使国家富强、家庭充裕，加(jia)强君主地(di)位，尊崇社稷(ji)，显扬宗(zong)庙，天(tian)下没(mei)有谁敢欺(qi)骗、冒犯你的君(jun1)主，君主(zhu)的声(sheng)威可震撼四海之内，功业彰显于万里(li)之外，声(sheng)名(ming)光辉(hui)流传千秋(qiu)万(wan)代，你跟商君、吴(wu)起、大夫种相比怎么(me)样呢？"范睢说："我(wo)不如他们(men)。"蔡(cai)泽(ze)说："如今(jin)君主亲近忠臣(chen)、不忘老友比(bi)不上(shang)秦孝公、楚悼王、勾践，而你的功绩和受到的宠(chong)信亲近(jin)又比不上商君、吴起(qi)、大夫种(zhong)，然而你(ni)的俸禄丰厚，职位高(gao)贵，私人(ren)的财富(fu)超过他们三个人(ren)，如果自身(shen)不退(tui)让，恐怕后患会比他们(men)三(san)个更(geng)厉害(hai)，我(wo)私下替你(ni)感到危(wei)险。俗话说'太(tai)阳(yang)正中以后就偏(pian)斜，月亮圆满(man)以后就(jiu)亏缺'。事物(wu)极盛以(yi)后就要(yao)衰(shuai)落，这(zhe)是天地间的常规。进(jin)退伸缩，随着(zhe)时(shi)势(shi)变(bian)化(hua)，这是圣人(ren)的(de)常(chang)道(dao)。所以'国家政治清明就(jiu)做官，国家政治黑暗(an)就隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾在(zai)天(tian)，利(li)于见(jian)贵人'。'不合(he)道义(yi)而(er)得来(lai)的富(fu)贵，对于(yu)我来(lai)说如同(tong)浮游的云彩一样'。现在你的怨仇已经(jing)报了，恩德已经(jing)报答，心愿已经实(shi)现，却没有应变(bian)的计谋，我私下(xia)认为这(zhe)是你不可取的。再说翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它(ta)们所处的(de)形(xing)势并(bing)不是不远(yuan)离死地，但之所以(yi)死(si)亡，是(shi)因(yin)为被(bei)钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智慧，不是不足(zu)以来避免侮辱，远离(li)死亡(wang)，但之(zhi)所以(yi)死(si)亡，是(shi)因为他们不断地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此(ci)圣(sheng)人制(zhi)订礼法，节制(zhi)欲望，向人(ren)民(min)索取而(er)有限度(du)，使用民力而根(gen)据时(shi)节，征用(yong)民财而(er)有止境，所(suo)以(yi)心(xin)志不(bu)自满，行(hang)为不(bu)骄矜，总是同道义相(xiang)符而不失(shi)却(que)道(dao)义，所以大(da)下能传(chuan)承不(bu)断(duan)。从前齐桓公(gong)九次(ci)会合诸侯(hou)，匡正天下，到了(le)葵丘会盟的(de)时候，因为有(you)骄矜的心志，背叛他的国(guo)家有九个(ge)。吴王夫差的军队无敌于天下，合(he)恃勇敢强大而轻视各(ge)诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国(guo)，所(suo)以(yi)终于导致(zhi)自己被杀(sha)，国家灭亡。夏育(yu)、太史唯(wei)叱咤(zha)呼喝，惊骇三军，然而自己死在普通人手(shou)下(xia)。这些(xie)都是(shi)因(yin)为他们处于极强盛的地位而(er)不顾(gu)道义，不保持(chi)谦(qian)卑，不(bu)厉行(hang)节(jie)俭而带来的祸患。