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天(tian)下之礼，致反(fan)始(shi)也，致鬼神(shen)也。致和(he)用也(ye)，致义也(ye)，致(zhi)让也。致反始(shi)，以(yi) 厚其本(ben)也；致鬼神，以尊上(shang)也；致物用，以立民纪也(ye)。致义，则上下不悖逆矣(yi)。 致(zhi)让，以去争(zheng)也(ye)。合此五者，以治天下(xia)之(zhi)礼(li)也，虽有(you)奇邪，而不治者则微矣。
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