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祖道：古代为(wei)出行者祭祀(si)路神和设宴送行的(de)礼仪。临行祭道神，主(zhu)要是(shi)为(wei)了求(qiu)得吉利，神(shen)族的保(bao)佑(you)，后逐渐引(yin)申(shen)为饯行送(song)别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由于(yu)道路(lu)崎岖，水陆交(jiao)通工具不发达(da)，古(gu)人长途远行，或乘(cheng)车(che)船(chuan)，或(huo)骡马步(bu)行，山(shan)河阻隔、跋涉艰难，且露(lu)宿风(feng)餐，路上有(you)各种危(wei)险，亲故(gu)分别(bie)，再见难期(qi)，故自先秦即有祭(ji)祀路神，然后登程的风俗，其意(yi)在祈求一路平安，称之为祖。后(hou)世延续(xu)，多于路(lu)旁亭舍或在(zai)野外临时设立帷帐，备酒肴送(song)别行人，故也称祖帐(zhang)、祖送(song)、祖道等。道神又称(cheng)作(zuo)行神，此(ci)神的来历有(you)两(liang)种(zhong)说(shuo)法：一(yi)种称道神(shen)为t祖，认为(wei)t祖是(shi)黄(huang)帝的儿子，喜欢远游，最终死(si)在道(dao)路上(shang)，成为了(le)道神(shen)；另一种称道(dao)神为修(xiu)，认为他是共(gong)工之子，也喜(xi)欢(huan)远游，只要是(shi)舟(zhou)穿车(che)马所(suo)能到(dao)达(da)的(de)地方，他都(dou)要去游历一番(fan)，所以后(hou)世(shi)将他以为道神。祖道的仪式在春秋时期就已经非常盛行(hang)。比较有名(ming)的(de)是(shi)《战国策》记载(zai)荆(jing)轲刺秦(qin)王的(de)故事(shi)中就有至(zhi)易(yi)水上，既(ji)祖，取道的句子。