在(zai)昔人智(zhi)未辟,天(tian)然擅权,积(ji)山长波,皆足为阻。递(di)有刳木剡(yan)木之智,乃胎(tai)交通;而桨而(er)帆,日益(yi)衍(yan)进。惟遥望(wang)重洋,水(shui)天相接(jie),则犹魄(po)悸(ji)体栗,谢(xie)不敏(min)也。既而驱铁使汽,车(che)舰(jian)风驰,人治日张,天行自逊,五州同(tong)室,交贻文明,以成今日之世界。然(ran)造化不仁,限制(zhi)是乐(le),山(shan)水之(zhi)险,虽(sui)失其力,复有(you)吸力(li)空(kong)气,束缚群生,使难(nan)越(yue)雷池一步,以与诸星球人类(lei)相交(jiao)际。沉沦(lun)黑(hei)狱,耳窒目朦,夔以相欺,日颂至德,斯固造物所乐,而人(ren)类所羞(xiu)者矣。然人类者,有希(xi)望(wang)进步(bu)之生物也,故其一部分,略得光明,犹(you)不(bu)知(zhi)餍,发大希(xi)望,思斥吸力(li),胜(sheng)空气,泠然神行(hang),无(wu)有障(zhang)碍。若培伦(lun)氏,实以其尚(shang)武(wu)之精神,写(xie)此希望之进(jin)化者(zhe)也。凡事以(yi)理想为因,实行为果,既莳(shi)厥种(zhong),乃亦有秋。尔(er)后(hou)殖民星球,旅(lv)行(hang)月(yue)界(jie),虽(sui)贩(fan)夫稚子,必(bi)然夷然视之,习(xi)不为诧。据理以推,有固(gu)然也。如是,则虽地球(qiu)之(zhi)大同(tong)可期,而星(xing)球(qiu)之战祸又起。呜呼!琼(qiong)孙之福地(di),弥尔之(zhi)乐园,遍觅(mi)尘球,竟成幻想(xiang);冥冥黄(huang)族,可以兴(xing)矣(yi)。
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