日本的(de)《世界社会主义文学丛(cong)书》第(di)四(si)篇,便是这《十(shi)月》,曾(ceng)经翻了一(yi)观(guan),所写的(de)游移和(he)后悔,没(mei)有一个彻底的革命者在内,用(yong)中国现在时(shi)行的批(pi)评式眼睛来看,还是不对(dui)的。至于这(zhe)一篇(pian)《农夫》,那自然更(geng)甚,不(bu)但(dan)没有革命(ming)气,而(er)且还带着(zhe)十足的宗教气,托尔(er)斯(si)泰(tai)气,连用(yong)我那(na)种落伍眼看去也很(hen)以苏维埃政权(quan)之下,竟(jing)还会容(rong)留(liu)这(zhe)样的(de)作者为奇。但我们由这短(duan)短的一篇,也可以(yi)领悟苏联(lian)所(suo)以(yi)要排斥人道(dao)主(zhu)义(yi)之故,因为如此(ci)厚道,是无论(lun)在革(ge)命,在反革命,总(zong)要失败无(wu)疑,别(bie)人并(bing)不(bu)如此(ci)厚道,肯当你熟睡时,就不奉赠一枪刺。所以非人道主(zhu)义的高唱起(qi)来,正是必然(ran)之势。但这(zhe)非人道(dao)主义,是(shi)也如大炮一样,大家都会用的,今年上(shang)半年革命(ming)文学的创造(zao)社(she)和遵命(ming)文学(xue)的新月社,都向浅薄的人道主义进攻,即(ji)明明(ming)白白证(zheng)明着这事(shi)的(de)真(zhen)实。再(zai)想一想(xiang),是颇(po)有趣味(wei)的。
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