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妇当丧而出(chu)，则除之。为父母(mu)丧(sang)，未(wei)练而出，则三年。既练而出(chu)。则已(yi)。未练(lian)而反，则期；既(ji)练而(er)反，则遂(sui)之。再(zai)期(qi)之(zhi)丧，三年也；期之丧(sang)，二年也。九(jiu)月七月之丧(sang)，三(san)时也；五(wu)月之丧，二(er)时(shi)也；三月(yue)之丧，一时(shi)也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭(ji)不为(wei)除丧也(ye)。