《www.AAAA》

【www.AAAA】

"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是(shi)故君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所以为(wei)大也。