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是非问(wen)题相对来(lai)说(shuo)客(ke)观性多(duo)一(yi)点，能找到一(yi)个比较(jiao)客(ke)观的标准(zhun)，如(ru)果(guo)大(da)家心平气(qi)和，坐(zuo)下来讨论(lun)、谈判，可能达成一个大家都认可(ke)的结论，从(cong)而明辨是非。是非问题可以(yi)用理(li)性解决(jue)，可以(yi)不卷入情(qing)感(gan)。而敌我的划分(fen)一部分根源(yuan)于利益的冲突，一(yi)部分(fen)根源(yuan)于对利益冲突的错(cuo)误认识或无限夸大，很大程度上(shang)这种冲突的利益(yi)根源并(bing)不(bu)存在(zai)，或者不(bu)如想象的不可调和(he)，如(ru)所谓的资本主义与社(she)会主(zhu)义意(yi)识形态的对立与(yu)冲突。敌我(wo)划分一定(ding)程度上是(shi)双方对情景进行错(cuo)误的定义的产物(wu)，而且(qie)在冲突中双方投(tou)入了大量的(de)情感，并制造了(le)许多并不(bu)是必然(ran)存在的价值观等观(guan)念的冲(chong)突(tu)。一旦(dan)情感大规模卷入冲突，最(zui)初的敌(di)我判(pan)断得(de)到不断强化(hua)，从(cong)而陷(xian)入一(yi)浪高(gao)于一浪的(de)仇恨中(zhong)，最(zui)初可以成为朋友(you)的人(ren)或民族(zu)变成了水(shui)火(huo)不容的真正敌人。