《麻豆影院含羞草》

【麻豆影院含羞草】

所(suo)谓治国必先齐(qi)其(qi)家者，其家不可教而(er)能(neng)教人者，无之(zhi)，故君子不出家而成教于国(guo)。孝者，所以事君也；悌(ti)者，所以事(shi)长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如(ru)保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱(luan)。其机(ji)如(ru)此，此谓一(yi)言偾(fen)事，一人定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下以(yi)仁(ren)，而民从之。桀、纣率(lv)天下(xia)以暴(bao)，而(er)民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有(you)诸(zhu)己而(er)后求诸人，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻(yu)诸人者(zhe)，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归(gui)，宜其(qi)家人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗(shi)》云(yun)："其仪不忒，正是四国。"其(qi)为(wei)父子兄弟(di)足(zu)法(fa)，而后(hou)民法之也。此谓治(zhi)国在齐其家。