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有子与子游立，见孺(ru)子(zi)慕者。有子谓(wei)子(zi)游曰："予壹(yi)不知(zhi)夫丧之(zhi)踊(yong)也，予(yu)欲 去之久矣(yi)。情(qing)在于斯(si)，其(qi)是也夫？"子游(you)曰："礼有(you)微情(qing)者，有以故兴物者。有 直情而(er)径行(hang)者(zhe)，戎狄之道(dao)也。礼道则不(bu)然，人喜则斯(si)陶(tao)，陶斯咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯(si)愠(yun)，愠斯戚，戚斯叹，叹斯(si)辟，辟斯踊(yong)矣，品节斯，斯之谓(wei)礼(li)。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设(she)蒌た，为使人(ren)勿恶也。始死，脯(pu) 醢之奠，将(jiang)行，遣(qian)而行之(zhi)，既葬而食之，未(wei)有见其飨之者(zhe)也(ye)，自(zi)上(shang)世(shi)以来(lai)，未(wei)之(zhi) 有舍也(ye)，为使人勿倍也(ye)。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也(ye)。"