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马二先生(sheng)问(wen)道：先生名(ming)门(men)，又(you)这般大(da)才，久已该(gai)高(gao)发了(le)，因甚困守(shou)在此(ci)？公孙(sun)道(dao)：小弟因先君(jun1)见背的早(zao)，在先祖膝下料理些家(jia)务，所以不(bu)曾致力于举业。马二先(xian)生道：你这就差了。举业二(er)字(zi)是从(cong)古及今人人必要做的。就如(ru)孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行(hang)举(ju)’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行(hang)寡(gua)悔，禄(lu)在其中’，这(zhe)便是(shi)孔子的举(ju)业(ye)。讲(jiang)到(dao)战(zhan)国(guo)时，以(yi)游说做官，所(suo)以孟子历说齐梁，这便是(shi)孟子的(de)举(ju)业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举(ju)贤良方正，这便(bian)是汉人的(de)举业。到(dao)唐朝用诗赋取士，他们若(ruo)讲孔(kong)孟的(de)话(hua)，就没有(you)官做(zuo)了，所以唐人都会做(zuo)几句诗(shi)，这(zhe)便是唐人的举业(ye)。到宋(song)朝又(you)好了，都用的是些理学(xue)的人做官，所以程、朱就讲(jiang)理学，这(zhe)便是宋人的举业(ye)。到本(ben)朝(chao)用文章取上，这是极(ji)好的法则(ze)，就是(shi)夫(fu)子在而(er)今，也要(yao)念文章、做(zuo)举(ju)业，断不讲那‘言(yan)寡(gua)尤，行寡(gua)悔’的话(hua)。何也(ye)？就(jiu)日日讲究(jiu)‘言(yan)寡(gua)尤，行寡悔(hui)’，那个给(gei)你官做？孔子的道也(ye)就不行(hang)了，一席话(hua)说得蘧(qu)公孙如(ru)梦(meng)方醒。又留他(ta)吃了晚饭，结为性命之(zhi)交(jiao)，相别而(er)去。自此日日往来。