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孝子(zi)之祭也，尽其悫而悫(que)焉，尽其信而信焉，尽其(qi)敬而(er)敬焉，尽其礼而不过 失焉。进(jin)退必敬，如亲听(ting)命，则或使之也。孝子之祭(ji)，可知也，其立之也(ye)，敬以 诎；其进之也，敬(jing)以愉(yu)；其荐之(zhi)也，敬以欲；退(tui)而立，如(ru)将受命；已(yi)彻(che)而(er)退(tui)，敬 齐之色不绝于面。孝子(zi)之(zhi)祭也(ye)，立而(er)不诎(qu)，固(gu)也(ye)；进而不愉，疏也(ye)；荐而不欲(yu)。 不(bu)爱也；退(tui)立而不如受(shou)命(ming)，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘(wang)本也。如(ru)是而祭， 失之(zhi)矣。