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贞观十二年（638）年，公(gong)卿大臣都请求太宗登泰(tai)山封禅，只有魏征(zheng)认为现在举行封禅仪式不(bu)妥(tuo)。太宗对(dui)魏征(zheng)说："我希望(wang)您把(ba)自己的(de)想法都说出来。难(nan)道(dao)是我的功劳不高(gao)吗？是我的德行不淳厚吗(ma)？是(shi)国家(jia)还(hai)没有平定吗？是(shi)远方的异族人不(bu)仰慕大唐的(de)高义吗？是吉祥(xiang)尚未降临(lin)吗？是(shi)农业没有丰收吗？为什么(me)我不能封泰山(shan)呢？"魏征(zheng)说："陛下的功劳虽(sui)然(ran)是(shi)极(ji)高的(de)，可(ke)是百(bai)姓并未感(gan)受到(dao)陛(bi)下(xia)的恩惠；陛下的德行虽是淳厚的，但陛下的德政(zheng)尚(shang)未(wei)传及全国各(ge)地；全国虽(sui)然安定，但并不能为兴办(ban)事(shi)业提供(gong)足(zu)够(gou)的资财；远方的部族仰慕陛下(xia)的高义(yi)，但(dan)朝(chao)廷却没有(you)能力(li)满(man)足他(ta)们的要(yao)求(qiu)；吉祥(xiang)的(de)征兆虽然(ran)出现，但法网仍然密集；虽然连续(xu)几年农业丰收(shou)，但粮(liang)仓(cang)仍(reng)然(ran)空虚，这是我认为(wei)目前(qian)不宜封禅的原因(yin)。我不能(neng)用遥远的东西打比方(fang)，姑且(qie)用人作比喻。现在有个人(ren)患了(le)十年的(de)重(chong)病，到将(jiang)要(yao)治愈时，已经瘦(shou)得皮包(bao)着骨头(tou)，马上让他扛(kang)起一百(bai)米，每天走一百里路，他一定不可能做(zuo)到。隋(sui)朝天(tian)下大『乱』已经不(bu)止十年(nian)，陛下(xia)平定了全国的混『乱』局面，虽(sui)然现在天(tian)下已经平定(ding)，但国库尚(shang)不(bu)充实，在如此情(qing)况下，向天(tian)地报(bao)告事(shi)业已经成(cheng)功(gong)，我暗自(zi)对如此作法持怀(huai)疑态度(du)。况且陛下(xia)若东(dong)封泰(tai)山，各国的使者都(dou)要聚(ju)集到(dao)那里，周(zhou)边各国人(ren)，无不奔走相告。现在西(xi)起(qi)伊水(shui)、洛水流域(yu)，东到泰山、东(dong)海、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬之声(sheng)不闻，道(dao)路萧(xiao)条，行进艰难(nan)，岂可招来城外部(bu)族之人，把我国的虚弱状(zhuang)况展示他(ta)们？即(ji)使我们用尽财物赏赐他(ta)们，也不(bu)能(neng)满足(zu)远(yuan)方之(zhi)人的(de)愿望；即使连(lian)续两年免除役(yi)，也不(bu)能抵(di)偿(chang)百姓的劳苦。如果遇(yu)到水(shui)旱灾(zai)害，风雨(yu)之(zhi)变，服役的民夫(fu)横加议论，即使后(hou)悔，也(ye)无法(fa)挽回损失。岂只是(shi)我一个人恳请(qing)陛下(xia)免(mian)去(qu)封(feng)禅(chan)之事？成千上万(wan)的(de)百姓都(dou)乞望(wang)陛下恩(en)准。"太宗听(ting)了魏征的一番(fan)话，也深(shen)感国家虽然初步安(an)定，但生产远未恢(hui)复，国库仍然空(kong)虚，如此严峻的形势，有何功(gong)德(de)以告慰天地(di)？遂(sui)将(jiang)封禅泰(tai)山之事搁置了下来。