《忘忧草入口》

【忘忧草入口】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。