天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者,不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天下之大(da)本也(ye);和也者,天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地(di)位焉,万物育焉。
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