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忽(hu)然眼前漆(qi)黑(hei)，辨(bian)不出方向，心中正自恍惚，只(zhi)见眼前好(hao)象有人走(zou)来，r宝玉(yu)茫然*实*：借问(wen)此是(shi)何处(chu)？"那人道(dao)：此阴司泉(quan)路．你(ni)寿未终，何故至此(ci)？"r宝玉道(dao)：适闻有(you)一故人已死(si)，遂寻访至此，不(bu)觉迷途。那(na)人道：故人是谁？"r宝玉(yu)道：姑苏林黛玉(yu)。那人冷笑道(dao)：林黛玉(yu)生不(bu)同(tong)人(ren)，死(si)不同鬼(gui)，无魂无魄(po)，何处(chu)寻(xun)访！凡(fan)人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉．常人尚(shang)无可寻访，何况林黛玉呢．汝(ru)快(kuai)回去罢(ba)。宝玉听了(le)，呆(dai)了半(ban)晌(shang)道(dao)：既(ji)云(yun)死者(zhe)散(san)也(ye)，又(you)如何(he)有这个阴司(si)呢(ne)？"那人(ren)冷笑(xiao)道(dao)：那阴司说有便有(you)，说无就无．皆为世俗溺(ni)于(yu)生死之说，设言以警(jing)世，便道上(shang)天(tian)深怒愚人，或不(bu)守分安常，或生禄(lu)未终(zhong)自行夭(yao)折，或嗜淫欲尚气(qi)逞凶无故自陨(yun)者(zhe)，特(te)设此地狱，囚其魂魄，受无边的(de)苦，以偿生前(qian)之罪(zui)．汝寻黛玉，是无故(gu)自陷也．且黛玉已归(gui)太(tai)虚幻(huan)境(jing)，汝(ru)若(ruo)有心寻访，潜心修(xiu)养，自然有时相见(jian)．如(ru)不安生(sheng)，即以自行夭(yao)折(she)之罪(zui)囚禁阴司，除父母外，欲图一(yi)见(jian)黛玉，终不能矣。那人说毕，袖(xiu)中取(qu)出一石，向宝玉心口掷来．宝玉听了这话(hua)，又被这石子打着心窝，吓的即欲回家(jia)，只恨(hen)迷(mi)了道路．正(zheng)在踌躇，忽听那边有人唤他．回首看(kan)时，不是别人(ren)，正是贾(jia)母，王夫(fu)人，宝钗(chai)，袭人等围绕(rao)哭泣叫着．自己仍旧(jiu)躺在(zai)床(chuang)上．见案上(shang)红(hong)灯，窗前皓(hao)月，依然锦(jin)锈丛(cong)中，繁华世界．定神一想，原来竟(jing)是一(yi)场大梦(meng)．浑身(shen)冷(leng)汗(han)，觉(jiao)得心内(nei)清爽(shuang)．仔细(xi)一(yi)想(xiang)，真正(zheng)无可奈何，不(bu)过长(zhang)叹数(shu)声而(er)已．宝钗早知黛玉已死，因贾母等不许众人告诉宝(bao)玉知道(dao)，恐添病(bing)难治．自(zi)己却深知宝玉(yu)之病实因黛玉而(er)起，失玉次之(zhi)，故趁势说(shuo)明，使其一痛决(jue)绝(jue)，神魂归一(yi)，庶(shu)可疗(liao)治．贾母王(wang)夫(fu)人等不知宝(bao)钗的用意(yi)，深怪他造次．后来见(jian)宝玉醒(xing)了过来，方才(cai)放心．立即到外(wai)书房(fang)请了(le)毕大夫(fu)进来(lai)诊视．那(na)大(da)夫进来诊了脉，便(bian)道：奇怪，这回脉(mo)气沉静，神安(an)郁(yu)散，明日进调理的药，就可以望好了。说(shuo)着(zhe)出去(qu)．众(zhong)人各自安心散(san)去．