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既责人(ren)，又责(ze)己；先正(zheng)己(ji)，后正人(ren)。"专责己(ji)者(zhe)兼可成人之善，专责人者适以长(zhang)己(ji)之(zhi)恶。"责己就是从我做起，以实际(ji)行(hang)动去教育(yu)人、感(gan)化人。这样(yang)，别人才会(hui)心悦诚服，教育批评才起作用。如果只责人，不(bu)责己，就会(hui)助长(zhang)自己的错误。只(zhi)有自身(shen)正(zheng)，其(qi)令才(cai)会得以行，如果(guo)自身都不能正，去(qu)教育别人谁又会听呢(ne)？