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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必自(zi)小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利(li)，以义为(wei)利也(ye)。