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生财有大道。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也，未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为(wei)利也。