《天天草天天干天天日》

【天天草天天干天天日】

古之欲(yu)明明德于天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐其(qi)家。欲齐其(qi)家者，先(xian)修其身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲(yu)正其心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先致其知。致(zhi)知(zhi)在格物。物格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而(er)后心正，心正而后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天(tian)子以至于庶(shu)人(ren)，壹是皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚(hou)者(zhe)薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也(ye)。此谓(wei)知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。