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祖道(dao)：古代为(wei)出(chu)行者祭(ji)祀路神和设宴(yan)送行的(de)礼仪(yi)。临行祭道神(shen)，主要是(shi)为(wei)了求得吉利，神族的保(bao)佑，后(hou)逐渐引(yin)申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道路崎岖，水(shui)陆(lu)交通工具不发(fa)达，古(gu)人长途(tu)远行(hang)，或乘车船，或骡马(ma)步(bu)行(hang)，山河阻(zu)隔、跋涉艰难(nan)，且露(lu)宿(xiu)风(feng)餐，路上(shang)有各(ge)种危(wei)险，亲故分(fen)别(bie)，再见难(nan)期，故(gu)自先(xian)秦即有祭祀路神，然后登(deng)程的风俗(su)，其意在祈求(qiu)一路平安，称之为祖(zu)。后世延(yan)续，多于路(lu)旁(pang)亭(ting)舍(she)或(huo)在野外临时设立(li)帷帐，备酒肴送(song)别行人，故也称祖帐(zhang)、祖送、祖道等。道神(shen)又称作行(hang)神(shen)，此神的来历有(you)两(liang)种说法(fa)：一种称(cheng)道(dao)神为t祖，认为t祖是黄帝的(de)儿(er)子，喜欢远游，最终(zhong)死(si)在道(dao)路(lu)上，成为了道神；另一种称(cheng)道神为修，认为他是共工之子，也喜欢远游，只(zhi)要是舟(zhou)穿车马所能到(dao)达的(de)地方(fang)，他都要去游历(li)一番(fan)，所(suo)以后世将他(ta)以为道神。祖道的仪(yi)式在春秋时期就已经非常盛行。比较有名的是《战(zhan)国策》记载荆轲刺(ci)秦王的故事中就有至易水上，既祖，取道的句(ju)子(zi)。