乐者,音(yin)之所由生也,其本(ben)在(zai)人心(xin)之(zhi)感于物也。是故其(qi)哀心感者,其声噍以 杀(sha);其(qi)乐心感者,其声单以缓;其喜(xi)心感者,其(qi)声发以散(san);其(qi)怒(nu)心感者(zhe), 其声粗(cu)以厉;其敬心感者,其声直(zhi)以(yi)廉;其爱心感者,其声和以柔(rou)。六者,非(fei)性 也(ye),感于(yu)物而后(hou)动(dong)。是(shi)故先王慎所以感之者。故(gu)礼(li)以(yi)道其(qi)志,乐以(yi)和(he)其(qi)声,政以 一(yi)其行,刑以(yi)防(fang)其(qi)奸。礼乐刑政,其极一也,所(suo)以同民(min)心而出治道也。
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