《伊人导航永久入口》

【伊人导航永久入口】

马(ma)二先生问道：先生名门，又这般(ban)大才，久已该高(gao)发(fa)了，因(yin)甚困守在(zai)此？公孙(sun)道：小弟因(yin)先君(jun1)见背(bei)的早(zao)，在先祖(zu)膝下料(liao)理些家务，所(suo)以不(bu)曾致力(li)于举业。马二(er)先(xian)生(sheng)道(dao)：你这(zhe)就差(cha)了。举业(ye)二字是从古(gu)及今人(ren)人必要做(zuo)的。就(jiu)如(ru)孔子生(sheng)在(zai)春(chun)秋(qiu)时(shi)候(hou)，那时用‘言扬(yang)行举(ju)’做官，故孔(kong)子(zi)只讲得个‘言(yan)寡尤，行(hang)寡悔(hui)，禄在其中’，这(zhe)便是孔子的举业。讲(jiang)到战国时，以游说做官，所以孟子(zi)历说齐梁(liang)，这便是孟子的举业(ye)。到(dao)汉(han)朝用‘贤良方正’开科，所(suo)以公孙弘、董仲舒举贤良(liang)方正，这(zhe)便是汉人的举业(ye)。到唐朝(chao)用诗(shi)赋取士，他们若讲孔(kong)孟的(de)话，就没(mei)有官(guan)做了，所以唐(tang)人都会做几(ji)句(ju)诗，这便是唐人(ren)的举业。到宋朝又好了，都用(yong)的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理(li)学，这便是宋人的(de)举业。到本朝用文(wen)章取上，这是极好的(de)法则(ze)，就是(shi)夫子在(zai)而今(jin)，也(ye)要(yao)念文章、做(zuo)举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的(de)话。何也？就日(ri)日(ri)讲究‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔’，那(na)个给你官做？孔(kong)子的道也(ye)就不(bu)行了，一席(xi)话说得蘧(qu)公孙(sun)如(ru)梦(meng)方(fang)醒。又留他吃了晚饭，结为性(xing)命之交，相别而去。自(zi)此日日往来(lai)。