《天天干天天草天天日》

【天天干天天草天天日】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲(yu)齐其家(jia)者，先修其(qi)身。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致(zhi)其(qi)知(zhi)。致知(zhi)在(zai)格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治，国(guo)治而后天下平。自(zi)天(tian)子以至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而末(mo)治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而(er)其所薄者厚(hou)，未之有也。此(ci)谓(wei)知本(ben)，此谓知之至(zhi)也。