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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。