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庭燎之(zhi)百，由齐桓公始(shi)也。大夫之(zhi)奏《肆夏(xia)》也，由赵文子始也。朝觐，大 夫之私觌(di)，非(fei)礼也。大夫(fu)执圭(gui)而使，所以(yi)申(shen)信(xin)也(ye)；不敢(gan)私觌，所以(yi)致敬也。而庭 实私觌，何为(wei)乎诸侯(hou)之庭？为人(ren)臣者，无(wu)外(wai)交(jiao)，不(bu)敢贰君也。大(da)夫而飨君(jun1)，非礼(li) 也。大夫强而(er)君杀之，义(yi)也；由三桓(huan)始也(ye)。天子无客礼，莫敢(gan)为主焉。君适其(qi)臣(chen)， 升(sheng)自阼阶，不敢有其(qi)室(shi)也(ye)。觐礼(li)，天子不下堂而见诸侯。下(xia)堂而(er)见诸侯(hou)，天子之 失礼也(ye)，由夷王以下。