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其次(ci)，我(wo)又想(xiang)到：尽管他(ta)们用如(ru)此残暴不仁的手段(duan)互相残(can)杀，于我却毫(hao)无(wu)干(gan)系。他们并没有伤害我。如(ru)果他们(men)想(xiang)害我，我为了保卫自(zi)己(ji)而向他们(men)进(jin)攻，那也还说(shuo)得(de)过去。可(ke)现在我并没有落到他们手里，他们(men)也(ye)根(gen)本不(bu)知道我的(de)存在，因(yin)而也(ye)不可能谋害(hai)我。在这种情况下，我若主动攻击(ji)他们，那就(jiu)没(mei)有(you)道(dao)理了(le)。我若这样做，无异(yi)于承认那(na)些西班牙人在美(mei)洲的(de)暴行是正(zheng)当的了。大(da)家都知道(dao)，西班(ban)牙人在美洲(zhou)屠杀了(le)成千上(shang)万的当地土(tu)人(ren)。这些土著民(min)族崇拜偶(ou)象，确确(que)实实(shi)是野蛮民族；在(zai)他们的(de)风俗中，有些仪式(shi)残(can)忍野蛮，如把活人祭祀他们(men)的偶(ou)像等等。可(ke)是，对西班牙(ya)人而(er)言(yan)，他们都是无辜(gu)的。西班牙人这种(zhong)杀人灭(mie)种的行(hang)为，无论在西班牙人自(zi)己中(zhong)间，还是在(zai)欧(ou)洲各基督教国家中谈(tan)论起来(lai)，都(dou)引起极端的憎恶(e)和痛恨，认(ren)为这是一种兽性的屠杀，一种(zhong)人神共恨的残酷不仁(ren)的暴行(hang)。西(xi)班牙(ya)人这个名词，在一切具有人道主(zhu)义思想(xiang)和基督徒同情心(xin)的人们中，成了一个可(ke)怕的字眼(yan)，就(jiu)仿(fang)佛只有西班牙这个国家(jia)才出这(zhe)样的人：他(ta)们残酷不仁(ren)，对不幸的(de)人竟毫无(wu)怜悯(min)之心；而(er)同情和怜悯正是仁慈品(pin)德(de)的标志(zhi)。