故(gu)礼义(yi)也(ye)者,人之大(da)端也(ye),所(suo)以讲(jiang)信(xin)修睦而固人之肌肤之会(hui),筋骸之束也。 所(suo)以养生送死事鬼神(shen)之大端也。所以达(da)天道顺人情之大窦也。故唯(wei)圣(sheng)人为知礼(li)之(zhi) 不(bu)可以(yi)已也(ye),故(gu)坏国,丧家,亡人,必先去其礼(li)。故礼之于人也,犹酒之有ろ也, 君子以厚,小(xiao)人(ren)以薄(bao)。故圣(sheng)王修(xiu)义(yi)之柄、礼之(zhi)序(xu),以治(zhi)人情。故(gu)人情者,圣(sheng)王(wang)之 田也。修礼以耕之,陈(chen)义(yi)以种之,讲学以耨(nou)之,本仁以聚之(zhi),播乐以安之。
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