《日日湿》

【日日湿】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟圣人而(er)不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并行(hang)而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也(ye)。