剧情简介

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"王(wang)天下有三(san)重焉,其寡(gua)过矣乎(hu)!上焉(yan)者虽(sui)善(shan)无征,无(wu)征不(bu)信,不信民弗从(cong);下焉者(zhe)虽善不(bu)尊,不尊不信(xin),不信民弗从。故君子之(zhi)道,本(ben)诸身,征诸庶民,考(kao)诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪,建诸天地而不悖,质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑,百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑(yi),知天(tian)也;百世以(yi)俟圣人而(er)不惑,知人也。是(shi)故(gu)君子(zi)动而(er)世(shi)为(wei)天下道,行而(er)世为(wei)天下法(fa),言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang),近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰:''在彼无恶(e),在此无射,庶几(ji)夙夜,以永(yong)终誉!''君子未有不如此而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜,宪章(zhang)文、武;上律天(tian)时,下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载,无不覆帱;辟如(ru)四时之错(cuo)行,如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害(hai),道(dao)并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流,大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所以(yi)为(wei)大也。

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