剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如(ru)切(qie)如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子(zi),终不(bu)可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者,道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善,民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王(wang)不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐(le)其(qi)乐而利其利(li),此以没世不忘也。《康诰》曰:"克(ke)明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新,又日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue):"作新(xin)民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止!"为人君,止于仁;为人(ren)臣,止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人交(jiao),止(zhi)于信。子(zi)曰(yue):"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大(da)畏(wei)民志。此谓知本。

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